قال أبو عثمان : قال أبو زيد : وأكعب الرّجل : إذا أسرع ، وجاء فلان مكعبا . وقال أيضا في موضع آخر : أكعب الرّجل : إذا انطلق ولم يلتفت إلى شئ . * ( كمخ ) : قال أبو عثمان : قال أبو بكر : كمخ البعير بسلحه يكمخ كمخا : رمى به ، وقيل لأعرابىّ ، وقد قرّب إليه كامخ ، فقال : ما هذا ؟ فقالوا : كامخ ، فقال : أيّكم كمخ به ؟ ويقال كمخه باللّجام وكخمه مقلوب : إذا ضربه به . وأكمخ بأنفه إذا [ 65 - أ ] تكبّر ، وأكخم الرّجل أيضا مقلوب : إذا رفع رأسه تكبّرا وعظمة ، ومنه الكيخم مقلوب عن كيمخ ، وهو الملك العريض والسّلطان العظيم . قال رؤبة : 1610 - له دعامات تراها دعّما * قبّة إسلام وملكا كيخما ( رجع ) وأكمخ الرّجل : قعد قعدة المتعظّم « 2 » . قال أبو عثمان : ولبس أبو الدّقيش كساء له ثمّ جلس جلوس العروس في المنصّة فقال : هكذا يكمخون من البأو والعظمة . وقال الشاعر : 1611 - إذا ازدهاهم يوم هيجا أكمخوا * بأوا وهدّتهم جبال شمّخ « 3 » فعل وفعل : * ( كرع ) : كرع في الماء كروعا وكرعا : شرب بفيه . قال أبو عثمان ، وقال أبو زيد : وكرع أيضا : إذا صوّب رأسه في الماء ،

--> ( 1 ) لم أجده في ديوان رؤبة ، وقد ورد البيت الثاني من الرجز في التهذيب 7 - 44 ، واللسان / كخم « غير منسوب ، ولفظة « ملكا » ساقطة من أ ، ورواية ب « قيخما » بالقاف المثناة ، وقيخما وكيخما « بمعنى » . ( 2 ) في أ « المعتصم « تصحيف » ، وقد ذكر ابن القوطية هذه المادة في الرباعي الصحيح على أفعل . ( 3 ) في التهذيب 7 - 44 واللسان - كخم « مدتهم » بالميم مكان « هدتهم » ورواية التهذيب واللسان أثبت ، وفي ب « هيجاء ممدودا ، وقد نسب في التهذيب لرؤبة والصواب أنه من أرجوزة للعجاج - الديوان 460 ، وروايته « مدتهم » .